-
三、解脱者的风骨
一个真实修行的人，毕竟跟不修行的人有所不同，起码他应该如同儒家所讲，是有所为，有所不为。由修行人而成为解脱者，必须先树立自己的风骨，好比要建筑一幢房子，必须先要完成房子的...这话太消极，其实不然。本来一个真实修行的人是自在解脱、无私无我的，但是冷了却不能不加衣服，热了就要脱一件下来，饿了就得进食；倘使甲状腺分泌过盛而精神亢进时，就会失眠；当性激素分泌旺盛时，你会坐立不安，...
耕云
安祥禅|禅宗|人生
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0844469605.html
-
。我们真实修行，最紧要的部分一是基础，一是命根，一是结果。有基础，才能建立上上功德；有命根，一切修行才能展开，才有活力；有结果，才证明佛法利益众生的真实作用。比如要建造万丈高楼，打牢地基才能建起。再一...要点就能真实修到佛法。
这一颂是引子，以下上师就教诲实修的三个关要——守持净戒、闻思修行和弘法利生。
（二）正说
分三：1、佛法的基础——守持净戒 2、佛法的命根——闻思修行 3、佛法...
晋美彭措法王[造] 益西彭措堪布[译讲]
|守持戒律|闻思修|弘法利生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/16340129726.html
-
不振，僧团整体素质降低，能作民众精神导师的高僧罕见出现。明廷虽屡次诏令整顿，然已收拾不住，清乾隆以后，戒牒废除，剃度自由，全国僧尼人数虽达80万之众，而通达佛法、真实修行者没有多少，其中多数是不识字、被...深入全体民心，传布主要限制在厌世阶层的圈子里，名士不到老年不学佛、英雄偿到末路不学佛的现象甚为普遍。随着整个社会潮流日益向世俗化的推进，能虔信佛法真实修行的厌世阶层圈子渐趋缩小，此盖即佛典中所预言的从...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14572955563.html
-
有义务和责任来担负使它振兴的任何可能。 使正法住世的因只有两个： 乙一：善知识的长久住世 学习佛法的日的，在于获得正知正见并真实修行乃至成佛，而无论最初的正见到最后的佛果，如果离开了善...贤圣和众生而伤心。把悲心的功德回向给他们，是最殊胜的供养与布施，也是可以令他们获得喜乐的根本。 每一个真实的修行者，皆无一不在念念悲心的驱动下，发下代爱一切有情业障、愚痴、痛苦、无明的心愿，并同时...
妙音龙多加参仁波切
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1051105851.html
-
久住”，又训示我“为法为人，珍重珍重”，老人要去是无疑的了。细想四年来，老人用尽布施、爱语、利行、同事四摄法来度我。生公说法，顽石尚知点头，我竟顽石不如，糊涂混过，至今不肯真实修行，枉费老人一片慈悲。...
詹励吾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371645035.html
-
在丙申年（1056）建惹珍寺（Rwa-sgren）安众弘法，于是形成了“迦当派”。 阿底峡尊者把显密一切教授完全传给种敦巴、大瑜伽师、阿兰若师等。尊者的徒众依止种敦巴当时不过六十多人，都是真实修行者...戒律而毁谤密法，结果使得显密势同水火。其中最大的弊端，即是修行没有次第；在没有出离心和菩提心的基本功德时就趋向高深的密法；在没有通达诸法真理，仅仅依照密法的文义而作诛戮等恶法。这不但大大违反佛陀说法的...
法尊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08135555115.html
-
第四调五事，又有“调食”一条。真实修行的人，自然都要重视这个食法。
话又说回来了，佛教虽然重视这个食，但是若说他奖励人家摄取食物，认食为无上的善法，那又是一种大大的误认。我们要知道佛教对於食，只...
佛教上说“食”的几个异点
有一个很要紧的问题，而一般学佛的人，往往将他忽略看过，甚而至於起了许多的误认，以致真正的修行道路，湮没不明，而那庄严胜妙的湼盘城，竟好像非常人所能到。论...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585386271.html
-
，结果完全相违。所以，先到广闻博学、具有修证的善知识前听闻如海经论，非常重要。我们都想修行，但不听闻，即使念咒、转绕做了很多，也不能趣入真实修行。对如何修法，之前怎么想，之后怎么想，中间如何安住行持，...了。你念佛不错，参禅不错，闻思修行也没有错，可是目标错了。很多人求生净土，目的是自己去享乐，这样的目的，无论付出多少精力和时间也不会圆满。可能他并不知道极乐世界到底在哪里，是在三界以内？还是三界以外？...
索达吉堪布
现观庄严论|空性
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/19552892808.html
-
能得个入处，通一消息，始知禅定（净）不二，庶几念佛有益，方不负一七辛苦。”[[17]]
虚云法师还给出具体修习念佛的方法，虚云法师认为“真实修行的人，不起人我分别见，以一声佛号为依持，朝也念，暮...
虚云法师的禅净圆融修行思想
李海峰
内容提要：本文研究虚云法师的禅净双修思想，虚云法师是身承五家法脉的禅宗大师，然而他的佛教思想十分圆融，强调佛教无二法，佛教界内部要团结，...
李海峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394100.html
-
自性是佛，不求他佛摄受、他力加持；一种是只依赖他力，自己不用功。其实，自他二力双修，成就才快。内要发起自己的真实修行，外要祈求佛力加被。问的人偏执一端，他说：古人讲，用手牵他是上不了路的，人要自己肯才...誓愿，修行容易退转，因此要立大誓愿。有以上发起大心、忏悔、立愿的基础，净业就能成就，净土就容易往生，因此接着对求生净土祈愿。如果往生净土后只求一己解脱，那就堕在小乘中，所以要发往生后回入娑婆的大愿。
...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085625325673.html